Suicídio, o pecado mais grave.

Chesterton escreveu:

Em tudo isso eu percebi que sou totalmente hostil a muitos
que se consideram liberais e humanitários. O suicídio não só
constitui um pecado, ele é o pecado. E o mal extremo e absoluto; a
recusa de interessar-se pela existência; a recusa de fazer um
juramento de lealdade à vida. O homem que mata um homem,
mata um homem. O homem que se mata, mata todos os homens;
no que lhe diz respeito, ele elimina o mundo. Seu ato é pior
(considerado simbolicamente) do que qualquer estupro ou atentado
a bomba, pois destrói todos os prédios; insulta a todas as
mulheres. O ladrão se satisfaz com diamantes; mas o suicida não:
esse é seu crime. Ele não pode ser subornado, nem com as
cintilantes pedras da Cidade Celestial. O ladrão elogia os objetos
que furta, quando não elogia o dono deles. Mas o suicida insulta a
todos os objetos da terra ao não furtá-los. Ele conspurca cada flor
ao recusar-se a viver por ela.

Não existe nenhuma criatura no cosmos, por mínima que seja,
para quem a sua morte não é um escárnio. Quando alguém se
enforca numa árvore, as folhas poderiam cair de raiva e os
pássaros fugir em fúria, pois cada um deles recebeu uma afronta
direta. Obviamente pode haver patéticas desculpas emocionais
para o ato. Geralmente as há para o estupro, e quase sempre para
o atentado a bomba. Mas quando se trata de esclarecer idéias e o
significado inteligente das coisas, então, na sepultura na
encruzilhada 12 e na estaca cravada no corpo, há muito mais
verdade racional e filosófica do que nas máquinas de suicídio do sr.
Archer. Há um significado no enterro à parte de um suicida. O
crime desse homem é diferente de outros crimes — pois torna até
os crimes impossíveis.

Mais ou menos na mesma época li uma solene bobagem de
algum livre-pensador. Dizia ele que um suicida era simplesmente o
mesmo que um mártir. A patente falácia desse texto ajudou-me a
esclarecer a questão. Obviamente um suicida é o oposto de um
mártir. Um mártir é um homem que se preocupa tanto com
alguma coisa fora dele que se esquece de sua vida pessoal. Um
suicida é um homem que se preocupa tão pouco com tudo o que
está fora dele que ele quer ver o fim de tudo. Um quer que alguma
coisa comece; o outro, que tudo acabe.

Em outras palavras, o mártir é nobre, exatamente porque
(embora renuncie ao mundo ou execre toda a humanidade) ele
confessa esse supremo laço com a vida; coloca o coração fora de si
mesmo: morre para que alguma coisa viva. O suicida é ignóbil
porque mão tem esse vínculo com a existência: ele é meramente
um destruidor. Espiritualmente, ele destrói o universo. E depois
me lembrei da estaca e da encruzilhada, e o estranho fato de que o
cristianismo mostrara esse rigor incomum para com o suicida. Pois
o cristianismo mostrara um ardente incentivo ao martírio.

O homem que mata um homem, mata um homem. O homem que se mata, mata todos os homens; no que lhe diz respeito, ele elimina o mundo.

O ladrão se satisfaz com diamantes; mas o suicida não: esse é seu crime. Ele não pode ser subornado, nem com as cintilantes pedras da Cidade Celestial.

pois torna até os crimes impossíveis.

Essa frase não faz o mínimo de sentido.

Espiritualmente, ele destrói o universo.

Sobre o segundo parágrafo, fiquei em dúvida se o autor queria culpar os suicidas (como se isso fosse diminuir o número de casos) ou aliviar a culpa de criminosos dos piores tipos. A apologia aos criminosos está bem forte neste texto.

Suicídio é viadagem

as pessoas tentam se ferir e se suicidam porque se sentem presas em uma situação insustentável onde não há uma outra saída.

Dante10 escreveu:

Por que eu ajudaria um suicida? Ajudo os vivos, mostrando o quão ridículo é se matar, o texto faz isso.

Pois como diz o grande Mat:

Suicídio é viadagem

UchihaPower escreveu:

Eu normalmente gosto dos pensamentos de Chesterton, mas eu sinto que ele deixou algo importante escapar aqui. Na minha experiência, as pessoas tentam se ferir e se suicidam porque se sentem presas em uma situação insustentável onde não há uma outra saída. Não gosto da maneira como ele descarta essas motivações: as tratando como "desculpas emocionais patéticas".

E acho que é importante considerar isso; eu vi um aumento alarmante na quantidade de comportamentos prejudiciais entre os adolescentes; e eu gostaria muito de entender o que está fundamentalmente por trás disso. O Otirra acredita que a causa é muito mais complexa e dolorosa do que o que Chesterton descreve aqui.

Dante10 escreveu:

as pessoas tentam se ferir e se suicidam porque se sentem presas em uma situação insustentável onde não há uma outra saída.

Sua opinião né.

O que estou dizendo é que esse texto não é capaz de dissuadir ABSOLUTAMENTE NINGUÉM da ideia suicida.

Se quer ajudar pessoas a perceberem que se matar é errado/uma má ideia, o autor optou por um meio errado

Dante10 escreveu:

Embasamento científico é o carambolas, quem salva as pessoas do suicídio é a Igreja católica/protestante, e não a ciência. Pelo contrário a ciência e o niilismo que criou essa falta de sentido e vontade de viver. Mas tudo bem, pode ficar aí nas suas ONGS tentando salvar os suicidas, os drogados ou qualquer mal; Mas quem salva sempre foi a igreja (salvo exceções) e quem leva as pessoas ao suicídio é o niilismo e o que os leva as drogas são as teorias liberais dos antigos livre-pensadores agnósticos.

O que estou dizendo é que esse texto não é capaz de dissuadir ABSOLUTAMENTE NINGUÉM da ideia suicida.

Esse não é o objetivo do texto, o objetivo do texto é mostrar a diferença de Mártir (que é morrer pelo mundo) e suicídio (morrer para si), e que a adoração a suicidas não deve sem bem vista (bem vista digo como se tivesse sido um ato de coragem e bravura). E que o suicídio é um pecado horrível, claro.

Se quer ajudar pessoas a perceberem que se matar é errado/uma má ideia, o autor optou por um meio errado

Qual parte do texto um suicida não entenderia que é errado se matar? Primeiro veria que, sendo um pecado horrível iria sofrer caso o fizesse, mas de fato continuaria triste, deprimido e com tais pensamentos, então qual seria o próximo passo? Ir numa dita ''ONG'', no bar da esquina ou na Igreja ao lado. Não vejo erro algum, sinceramente.