Modo Sábio e Lesmas.

Kishimoto deixou muita coisa em aberto, por ter encerrado o mangá as pressas. Tem muitas pontas soltas, talvez ele até quisesse explorar mais sua obra, mas não deu.

SenjuIchizoku escreveu:

Kishimoto deixou muita coisa em aberto, por ter encerrado o mangá as pressas. Tem muitas pontas soltas, talvez ele até quisesse explorar mais sua obra, mas não deu.

De fato. Há um boato de que em dado momento da história, Kishimoto queria explorar os outros clãs, os Jinchūriki, as outras vilas, etc, mas seu editor vetou por que o mangá ficaria muito grande e pediu pra focar apenas em Naruto e Sasuke. Eu quero um dia encontrar esse tal editor na rua pra poder espanca-lo.

Por isso que o cara cansou da obra, não tinha liberado pra fazer oq queria.

Olha One Piece, tá chegando no Capítulo 1000 firme e forte...

Sam escreveu:

Não existe Modo Sábio das lesmas no universo Naruto, simples. Kishimoto não se deu o trabalho de desenvolver a Shikkotsurin assim como fez com Myōbokuzan e Ryūchido. Colocou como um dos três locais lendários, mas acabou esquecendo (ou não tendo tempo) de tirar sua ideia da gaveta. Resumiu a um local onde vive uma versão Gigantesca da Katsuyu, mas não sabemos muitos detalhes a respeito, o melhor que tivemos foi uma citação vaga do DB "caldo de força". Talvez seja pelo fato de não trabalhar bem com as Kunoichis, afinal, isso daria um belo upgrade à Sakura e Tsunade, mas infelizmente o autor não quis fazer isso e manteve-as no nível de personagens com bem menos destaque.

Não acho que o Sennin Mōdō do Hashirama tenha relação com a Floresta, pois do contrário seria usuário da Katsuyu ou à obra daria qualquer referência que ligasse-os. SM do Hashirama parece mais algo único do Mokuton, ou sei lá, um recurso de roteiro pra coloca-lo no nível do Madara, não foi algo que ele fez questão de dar explicações.

Essa citação do "caldo de força" é falsa, ela foi criada a partir de uma tradução falsa ou equivocada da página que o SenjuIchizoku postou, acho que a versão em português ficaria assim:
Tudo o que foi dito sobre a floresta é que ela é uma região sábia, ou seja, lá é um local especial por onde a energia natural flui de forma diferente assim como o Monte Myōboku e a Caverna Ryūchi. Como o Senju disse Tsunade focou em cura, isso está ligado a história dela, provavelmente antes da morte de Nawaki ela era uma ninja combatente, mas após perder alguém querido ela percebeu que precisava reformar o sistema shinobi e focou nisso, para isso ela criou um jutsu que imita uma característica natural (?) do avô dela, enquanto aprendeu um jutsu ancestral usado pela sua avó para aumentar ainda mais suas reservas de chakra.

O Selo Da Força De Uma Centena pode ser q seja o modo sábio se for levar Boruto em conta
Segundo o atual mangá é uma técnica do tempo do RikudouSennin
Como naquela época não existia esse Chakra comum só pode ser a base do Chakra natural, e isso pode chegar até ao Ishikki

Da mesma forma q a Kaguya morava perto do monte dos sapos e isso fez com que Hagoromo tivesse contato, talvez o Ishikki tivesse tido contato com a floresta das lesmas e adaptado o selo pro Karma, isso até tampa um furo de roteiro: se o Karma é um procedimento normal dos Ootsutsukis porque a Kaguya não teria um?
Até o Orochimaru pode estar envolvido ja que o selo amaldiçoado e o Karma é a mesma coisa•-•), sendo o selo amaldiçoado considerado um chakra sábio
Faz todo sentido o modo sábio do Hashirama ser o das lesmas, fora as antenas as listras aparentam sair de trás da cabeça(talvez o selo dele estivesse lá)

Isso deveria ter sido explorado no mangá mas aparentemente eles tiraram essa parte(existe uma ocasião onde o boruto indica que vai procurar a Tsunade ou Sakura pra dar uma olhada no Karma, mas nunca mais voltaram no assunto)

Não acho que o selo da Tsunade seja Senjutsu. Talvez ele até tenha sido criado com esse propósito, mas a Tsunade usa de forma diferente.

Só pra dar uma bagunçadinha, o SM do Hashirama é o único que que dá uma "Maquiagem" que surja em outra área que não seja ao redor dos olhos, no caso dele surge um "terceiro olho".
Wiki: "Quando escrito como "白毫", Byakugō significa "Ūrṇā" (Literalmente significa "Belos Cabelos Brancos"), um redemoinho de cabelo branco na testa do Buddha, representado na arte por uma espiral ou um ponto, ou até mesmo uma joia ou pérola. Ele representa o terceiro olho que permite ver além do mundo mundano e dentro do mundo divino."

Talvez esse "Terceiro Olho" seja o Fuin do Hashirama, só que em vez de Chakra normal, ele guarda Chakra Senjutsu como uma Reserva caso ele precise.